Отпуск без конца: Как я променял работу на путешествие по Азии

Наш герой сам не ожидал, что станет путешественником — трудился себе на ниве программирования в одной известной поисковой системе, пока однажды не уволился неожиданно для коллег и самого себя.

«Мое путешествие началось довольно внезапно. В начале февраля я почувствовал, что устал от всего в жизни. Полноценно работать в таком состоянии я не мог и принял решение уволиться с работы. В тот момент ни о каком путешествии я не думал, единственное, чего я хотел, — забиться в угол с хорошей книжкой и кружкой чая и не выходить из дома, — рассказывает нам Юрий Заварин. — Это был конец зимы, и многие друзья успели съездить в отпуск. И они, конечно же, стали мне говорить, что теперь, когда я свободен, я обязан съездить в какую-нибудь страну. Вначале я отшучивался, а потом вдруг подумал, что это хорошая идея». 

Я открыл политическую карту мира, посмотрел, какие страны есть в Юго-Восточной Азии и рядом, обнаружил Непал и стал про него читать. Чем больше я читал, тем больше мне казалось, что Непал — именно то, что мне нужно: туристов там меньше, чем в других странах, много разных культур, нет выхода к морю или океану, зато есть много гор, удивительная политическая история страны, множество других странностей. В общем, я решил: надо ехать.

Первым делом я купил пару старых объективов и ноутбук. Потом добавились перчатки и спальный мешок, необходимые в горах Непала. Большую сумму денег потратил на хорошую обувь, зная, что шагать придется много и в совершенно разных условиях. Остальные полезные вещи, такие как аптечка, вместительный рюкзак, термобелье и что-то еще мне подарила моя бывшая жена. Спустя две недели после решения посетить какую-нибудь страну я летел в самолете, держа в голове план на ближайшие десять дней и совершенно не представляя, что я буду делать дальше.

КАТМАНДУ

В Катманду царит хаос. Рикши, мотоциклисты, коровы, пешеходы — все двигаются по одной улице. Чтобы перейти дорогу, надо собраться с духом и спокойно, с одной и той же скоростью начать переходить, тогда все тебя объедут, возможно в нескольких сантиметрах от тебя. На улице +25, но непальцы ходят в куртках и шапках. Пока шли, видели пару людей, которые лежали на улице и возможно были трупами. Еще одна бабка лежала посреди моста, громко кричала и трясла своей раздутой культей, похожей на сиську. Названий у улиц нет, номеров у домов тоже, плюс они все похожи друг на друга. 

БРАНТАНГ

Попали в деревушку, которая оказалась полностью заброшена. Мы остановились под навесом одного из отелей и стали думать, что делать. Мимо прошел одинокий портер, мы его окликнули, но он лишь в диком ужасе взглянул на нас и пошел дальше. Атмосфера была похожа на ту, что в городе Тристрам в Diablo II. Мы обнаружили, что в одной из комнат заброшенного отеля лежат одеяла и матрасы и попытались взломать замок, чтобы заночевать там, но перочинным ножиком сделать это не удалось. Поэтому мы пошли дальше. По пути встретилось еще несколько заброшенных гестхаусов, в одном мы даже обнаружили две надписи на русском: «хуй» и «БГ жив».

ПОКХАРА

«Покхара» означает «озеро». Весь город вытянут вдоль одного из берегов этого озера. В основном вся жизнь сосредоточена на главной, примыкающей к озеру улице Lakeside. Туристов реально много, что-то вроде Коктебеля непальского разлива. 

Видели, как коровы играют в футбол, а еще какой-то малой-отличник все допытывал нас вопросами на английском. Вся остальная ребятня смеялась над ним, мол, вот ведь ботан. Вдобавок мы продегустировали почти все пиво, какое производится в Непале. По вкусу довольно неплохое, но стоит дорого: 3,5–4 доллара. Мы попробовали San Miguel, Nepal Ice, Everest и Gorkha. Все смахивают друг на друга, Gorkha чуть получше остального.

ПАШУПАТИНАТХ

Побывал на территории храмового комплекса Пашупатинатх, где видел нечто вроде приюта для старых людей. Там же я увидел, как кремируют людей. Процедура такая: там есть грязнющая, как и остальные в Катманду, речка Багмати, которая считается святой. В ней омывают труп, потом укладывают на бамбуковые носилки, покрывают сначала красной простыней, затем белой, затем несколькими оранжевыми. Потом включается индийская музыка в колонках на противоположном берегу и труп относят в другую сторону, где стоит около десятка постаментов для кремации. Обкладывают это все дровами и поджигают. Каждый труп горит около трех часов. Там есть специальные работники, которые периодически ворошат дрова в костре, чтобы лучше горело. Пепел потом скидывают в реку.

ЧИТВАН

Посмотрел, как кормят слона. Берут охапки сена, кидают туда смесь из риса и еще чего-то и завязывают в клубок, эти шарики и ест слон. Слона звали Раму, изначально привезен из Индии. Хозяин купил его лет десять назад, когда он стал немного старым и уже не мог больше играть в поло. Да, короче тут есть слоны, на которых играют в поло. К сожалению, чемпионат я не застал. Еще правительство периодически проводит инспекцию, хорошо ли обращаются хозяева со слонами, в случае смерти прах животного принадлежит правительству и проводится расследование, нормальной ли смертью умер слон.

Плавал на каноэ. Приплыли на берег, где можно погулять по настоящим джунглям. Гид рассказал правила безопасности: спрятаться за деревом или залезть на него, если носорог побежит на запах; бегать зигзагом, если вдруг дерева нет; кинуть что-нибудь в медведя, если вдруг встретится и будет агрессивен, или молиться.

ЛАНГТАНГ

Тибетцы — самые лучшие люди, которых я встретил в Непале. Они ни разу не пытались обмануть, всегда были гостеприимны и добры, не были навязчивыми. Разительное отличие от других непальцев. Но в горах тибетцы начинают встречаться только с определенной высоты, внизу в Лангтанге обитают разные люди, в основном таманги, которые будут уговаривать тебя купить у них чая минут десять, даже если видели, что пять минут назад ты останавливался на отдых в другом месте и попил чая там.

ДАРДЖИЛИНГ

Местами обнаруживается наследие британцев, например, видели красивую церковь. А еще в одном месте была статуя Христа, распятого на кресте и такая история. Кто-то спросил Иисуса: «Как сильно ты меня любишь?» Тот ответил: «Вот так сильно», — и растянул свои руки как можно сильнее. Здесь очень вкусная еда, мы ходили от одного места к другому и все не могли насытиться. Попутно я пробовал везде чай. С иламским не идет ни в какое сравнение, наконец-то хороший чай. В одном месте попробовал белый чай, дорого (где-то один доллар за кружку), но это действительно очень хороший чай.

БУРИМАРИ

Ехали четыре часа на автобусе от Силигури до Чанграбанды — индийская сторона индо-бангладешской границы. На стороне Бангладеш все выглядело еще печальнее, в их небольшой кибитке даже не было света. Ближайшая к границе деревня в Бангладеш — Буримари. Там нас обступили человек 20–30 и все они стали наперебой задавать вопросы. Если вы страдаете от синдрома дефицита внимания, поезжайте в Бангладеш, незамеченным вы не останетесь. Уже было темно и ехать куда-то далеко было бессмысленно, поэтому мы сели в авторикшу и проехали 15 км до Падграма. Здесь было то же самое: куда бы мы ни шли, мы собирали толпы народа.

РАНГПУР

Сделать тут фотографию на улице — непростое дело: буквально через несколько секунд кто-нибудь подойдет с намерением поговорить. На танцах ко мне подошли ребята лет 14 и стали задавать стандартные вопросы: кто, что, откуда. А потом один из них сказал: «Can I ask you one personal question?.. What do you think about sex… with me?» Я, конечно, офигел немного и сказал, что нет, спасибо.

БОГРА

Вечером мой шведский приятель Маркус пошел гулять по городу еще раз и в итоге зашел на улицу проституток с другой стороны. Фотографироваться девушки отказывались, вежливо при этом улыбаясь, поэтому снял там только одну пожилую женщину. У проституток какой-то адский макияж, по мне так ближе к клоунскому. Я под ним распознал только двух более или менее симпатичных девушки, но даже они выглядели с этим макияжем довольно отталкивающе.

ШРИМАНГАЛ

Совсем маленький городок. Люди не глазеют на тебя и не собираются толпами, просто кричат «hi», и им этого достаточно. Мы остановились в каком-то модном месте, у нас был в комнате телевизор, так что я мог выбирать среди 50 индийских каналов и нескольких бангладешских. У индийцев есть десяток каналов, где сидит какой-нибудь святой баба и что-то там вещает. А еще по какому-то закону индийцы в телепередачах должны около 20% времени говорить на английском, типа, чтобы население училось. На слух эта смесь воспринимается очень странно. 

В Шримангале оказалось целых два кинотеатра. Мы сходили на какое-то локальное бангладешское кино, от души посмеялись. Там про мальчика, которого в детстве обижал другой мальчик и не давал встречаться с девочкой. Потом скромный мальчик вырос, пошел на шоу талантов, стал знаменитым певцом и поменялся ролями с плохим: теперь хороший стал издеваться над плохим. Монтаж местами напоминал шоу Бенни Хилла, но, кажется, у них это сделано не ради смеха.

ТЕКНАФ

В Текнафе добрались на корабле до близлежащего острова св. Мартина. Неподалеку от причала нас встретил местный парнишка 12 лет. Очень деловой пацан. Самые популярная его фраза: «St. Martin is a small island, no problems» или просто «No problem». Вообще, бангладешцы очень любят задавать вопрос «Any problem?». Спрашивают они довольно вызывающе, так что порой кажется, что если даже и нет проблем, то сейчас они появятся. Но на самом деле это они так спрашивают, могут ли они как-то помочь.

ЧИНГРАЙ

Половину пути мы проделали на трех или четырех машинах, а потом нас подобрала женщина в новеньком седане. По-английски она говорила хорошо, поэтому мы мило о чем-то поговорили, а потом спросили, зачем она едет в Чианграй. Она засмеялась и сказала, что она там живет и что у нее гестхаус. Вот такой джекпот.

В одной деревне нам предложили попробовать приготовить корм для свиней. Во дворе стоит большая бадья с капустой и какими-то другими перегнившими овощами, надо просто толочь это месиво большой деревянной ступой. После этого те два мужичка предложили нам табак собственного производства и местную водку. Водка была жутко крепкая, мы выпили по стопочке, чтобы попробовать, но не больше, так как надо было еще ехать назад. Табак был плохой. После этого один из мужичков с улыбкой вынес пакетик марихуаны, и мы скурили по косяку. Трава была тоже так себе. Они предлагали нам ее купить, но мы отказались.

ЧИАНГ КХОНГ

Отправились гулять по городу, поиграли с детьми, один мальчик делал фотографии моей камерой, но разбираться, как что работает, он не очень хотел, поэтому делал фотографии наугад и был в восторге от всего, что получалось, даже просто от черного фона, когда на объективе была крышка. У других детей мы обнаружили любопытную игрушку. Они засовывают горошины в тростник, а потом более тонкой палкой выталкивают ее и стреляют по бутылке. При выстреле слышен звук разрывающейся горошины, так что очень здоровская штука.

ЛУАНГ ПРАБАНГ

Мы встретили какого-то поддатого лаосца, который рыл землю, чтобы сделать новый спуск к реке. За бутылку пива был готов покатать нас по реке, но в тот момент было слишком жарко, так что мы отказались. А мужика мне было немного жаль, видно было, что работая под жарким солнцем, он очень-очень хотел в тот момент пива. Надо было просто так его пивом угостить. 

Пообщался с парой монахов, один из них курил сигарету, я спросил, разрешено ли им курить, он потупился и сказал, что нет, нельзя, но некоторые из них курят. Спросил второго, почему он решил стать монахом. Оказалось, чтобы получить хорошее бесплатное образование, в основном его интересует английский и французский языки. А буддизм не очень интересует.

ВЬЕНТЬЯН

В 20 километрах от Вьентьяна находится Будда-парк, это что-то вроде «Музеона» в Москве: туда свозят всякие «ненужные» статуи, связанные как-либо с буддизмом. Доехали мы туда на скутере, по пути наглотавшись пыли от грузовиков, которые едут в сторону тайско-лаосской границы.

Сам парк очень маленький, так как статуи расположены очень скученно. Статуи оказались гораздо более интересными, чем все храмы и всяческие статуи на их территориях. Головы с щупальцами осьминога, мужик, убивающий гигантского таракана, огромный голем. 

ЛАКСАО

Сам городок ничего хорошего из себя не представляет, от него километров 30 до границы с Вьетнамом и дорога убита множеством проезжающих фур. Видели грузовик полный собак: везут из Таиланда во Вьетнам на съедение. В Таиланде можно купить собаку за 10 долларов, во Вьетнаме, как сказал Ной, один килограмм собачатины стоит около 30 долларов. Едет фура около трех дней, в клетках сидят по шесть-восемь собак, все это время их никто не кормит и не поит, так что часть погибает по пути.

Еще по дороге видели лодки, сделанные из «бомб». На самом деле это были резервуары для топлива, когда у бомбящих Лаос американцев заканчивалось топливо, эти пустые резервуары они тоже сбрасывали на землю, поэтому, в отличие от бомб, они сохранились гораздо лучше.

ХЮЭ, ХАНОЙ

В кафе я встретился с каким-то южнокорейцем и его другом вьетнамцем из Ханоя. Каждый говорил про другого, что тот сумасшедший. Впрочем, глядя на татуировки и шрамы вьетнамца, его бритый череп и несколько нездоровый блеск в глазах, я мог поверить в некоторую его ненормальность. Южнокореец совсем недавно демобилизовался из армии и решил перед продолжением учебы покататься немного по соседним странам. Научил меня, как говорить «пошел на хуй» по-вьетнамски, но потом решил блеснуть своими знаниями и сказал, что вот в Ханое говорят так, а в Сайгоне — эдак, так что я, конечно, запутался и все фразы забыл.