Что философы говорили о женщинах

Германия 

1788–1860

Основной философский труд:
«Мир как воля и представление»

Родился в Гданьске, откуда после блокады пруссаками был перевезен родителями в Гамбург. Отец Шопенгауэра хотел, чтобы сын занимался коммерцией. Когда родители разошлись и отец умер, Артур идеологически рассорился с матерью, бросил коммерческую деятельность и посвятил себя искусству, воспользовавшись, однако, материнскими связями.

Рассматривал мир как «вещь в себе», как волю, явившуюся совокупностью стихийных сил природы и человеческого разума, — эту теорию изложил в диссертации «О четверояком корне достаточного основания» в возрасте 25 лет и закончил спустя пять лет в книге «Мир как воля и представление». Однако успеха книга не встретила, что вызвало у философа, считающего философию дочерью искусства, а не науки, еще большее уныние.

Нидерланды

1469–1536

Основной философский труд:
«Похвала глупости»

Знаменитый гуманист был внебрачным сыном священника, любившего свою избранницу так сильно, что, даже несмотря на протесты родителей, остался с ней. Эразм был очень желанный ребенок, но незаконный.

Когда ему было 13, оба его родителя ушли в мир иной, поэтому, будучи внебрачным отпрыском и сиротой, он вырос человеком трусоватым и робким. Поняв, что светская карьера в связи с этим ему не светит, ушел в монастырь. За свою жизнь много путешествовал: рано уехал из Голландии, жил в Англии, Франции и разных частях Италии. 

Широкую известность получил после публикации своей философской сатиры «Похвала глупости», в которой он рассматривал мир с точки зрения глупости и в целом легко и юмористически высмеивал действительность.

Древняя Греция

570–490 до н. э.

Пророчица из Дельфов Пифия будто бы предсказала Пифагору славное и грандиозное будущее, и потому, когда он родился, отец нарек его в честь знаменитой провидицы и на радостях даже переименовал жену в Пифаиду. Юношей Пифагор отправился в Египет, затем вернулся в родной Самос.

Дальнейшие сведения о его жизни очень разные. По некоторым источникам, Пифагор провел 22 года в Египте, после — во время одной из завоевательных войн — попал в рабство к вавилонскому царю и следующие 12 лет прожил в Вавилоне, откуда привез в Грецию знание о равенстве квадрата гипотенузы сумме квадратов катетов. Другие источники не уверены в том, что он бывал в Вавилоне, и утверждают, будто в 40 лет уехал из Самоса из политических соображений. На родине Пифагор основал свою философскую школу, известную тайным учением о взаимосвязи реинкарнации и числа. 

Германия 

1770–1831

Основной философский труд:
«Наука логики»

Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился в немецком городе Штутгарте в семье финансового чиновника. Учился богословию, восхищался французской революцией. Какое-то время работал домашним учителем, но полученное наследство помогло ему избежать этой участи в дальнейшем. В 1801-м году принялся за преподавание и читал свои лекции в Йенском и Берлинском университетах. После женился и в спокойствии брака написал свое важнейшее произведение «Наука логики».

В отличие от Канта, Гегель не отказывается от метафизики и считает, что наша Вселенная рациональна, логична и постижима при помощи разума. В его понимании идеальное государство есть торжество нравственной идеи, и строй государства создан духом, потому божественное в нем врастает в действительное.

Германия 

1804–1872

Сын криминолога, Фейербах хотел стать профессором философии, однако первые же два опубликованных им исследования основывались на идеях пантеизма (бог есть во всем) и отвергали учение о бессмертии, что отрезало ему путь в университет.

Был одним из тех, кто посещал публичные лекции Гегеля. Полагал, что реальность мира определяется не только тем, что индивид способен чувствовать и воспринимать мир, но и тем, что его видит кто-то другой, и считал любовь единственным истинным доказательством существования предмета вне нашей мысли. Умер в нищете. Похоронен в Нюрнберге.

Германия

1724–1804

Основной философский труд:
«Критика чистого разума»

Человек, повлиявший на всю последующую немецкую и мировую философскую мысль, родился, вырос, прожил жизнь и умер в Кенигсберге (нынешний Калининград). Семья его богатством не отличалась, отец работал ремесленником, и потому, когда он умер, Канту пришлось оставить обучение в Кенигсбергском университете и приступить к домашнему обучению, чтобы прокормить оставшихся членов семьи.

Разработал гипотезу, согласно которой Солнечная система образовалась из туманности; изучал роль приливов и отливов; наметил план генеалогической классификации животного мира; пытался понять, насколько возможно получить чистое, неэмпирическое знание. Был антисемитом. Женат не был, поскольку вначале на это не было денег, а после — желания, однако женское общество очень любил и в свете считался хорошим собеседником. Его исследовательские философские работы «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» до сих пор не потеряли своей актуальности.

Дания

1813–1855

Самый знаменитый датчанин после Ганса Христиана Андерсена, считается одним из основателей экзистенциализма — однако, в отличие от Гегеля, считал, что рацио вторично, а чистое существование, экзистенциальность первичны. Более того, впоследствии, после определенного диалектического пути развития личности, такое существование обретает смысл в вере. Его диссертация была на тему иронии, впоследствии написал множество работ, затрагивающих такие важнейшие понятия, как страх, болезнь и смерть.

В молодости сильно влюбился в Регину Ольсен (ставшую впоследствии супругой Шлегеля) и поспешил сделать ей предложение, однако в тот момент, когда согласие было дано, разуверился в своей способности создать семью и расторг помолвку. В «Дневнике обольстителя» описал все эти события под вымышленными именами, однако считается, что они оказали влияние на все, что впоследствии вышло из-под его пера.